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創設者と歴史
極真空手
大山倍達（1923-1994）は、世界で最も影響力があり、最も厳しい空手の流派の一つである極真空手の創始者です。大山にとって空手はスポーツではなく、生き方であり、肉体と精神の試練を通して人格、規律、そして真実を育む方法でした。
朝鮮に生まれ、第二次世界大戦前後の日本で育った大山は、苦難と疎外、そして自己を超越しようとする不屈の意志によって人格を形成した。様々な武術を修行したが、形式を重んじる組織に幻滅した。彼の反応は急進的だった。山に籠り、何年にもわたる過酷な修行、沈黙、そして禁欲を通して自らを鍛え上げたのだ。
この時代から、文字通り「究極の真理」を意味する極真空手が誕生しました。このスタイルは、フルコンタクトのトレーニング、厳しいトレーニング、そして揺るぎない忍耐力の重視を特徴としています。しかし、その肉体的な激しさの裏には、禅、武士道、そして宮本武蔵の教えに影響を受けた深い哲学的基盤が横たわっています。極真空手は、他者を征服することではなく、自らを征服することを目指しています。
大山は、その演武、稽古、そして型破りな空手へのアプローチで世界中に知られるようになりました。しかし、彼の真の功績は神話ではなく、尊敬、謙虚さ、規律、そして内なる強さという彼の理念を日々実践している何千もの道場と何百万人もの稽古者たちにあります。
極真空手ファイトアカデミーでは、この精神を基盤に稽古に取り組んでいます。私たちにとって極真空手は、見た目を強くするための手段ではなく、肉体的にも、精神的にも、そして人間的にも、より強くなるための道なのです。
[ヒン]
基本、形、組手
大山総裁は、基本、形、組手について次のように語っています。
「空手を言語として考えるべきです。基本はアルファベットの文字、型は単語や文章、そして組手は会話に例えることができます。」
空手の目的
空手の究極の目標は、心身の調和を見つけることです。このバランスは、肉体的にも精神的にも厳しい鍛錬を通して達成されます。すべてのトレーニングは、心身を繋ぐために限界まで追い込まれます。さらに、私たちは地域社会に積極的に貢献できる人格を育むための訓練も行います。それは、人々が誇りに思えるような人格です。決して攻撃的になったり、攻撃的になったりせず、常に冷静で、野心的で、規律正しく、争いを避けることです。広い意味で言えば、これが空手の目標です。
極真魂
極真精神
「我々の空手の真髄は、真剣勝負です。真剣勝負なくして証明はあり得ません。証明なくして信頼は生まれません。信頼なくし て尊敬は生まれません。これが武術の世界における定義です。」
極真空手の哲学
頭を低く（謙虚さ）、目を高く（野心）、口を閉じ（平静さ）、仲間への忠誠心を基盤として、他者に利益をもたらしなさい。
道場誓約（道場訓）
我々は心身を鍛錬し、揺るぎない精神を育む。武道の真の意味を追求し、やがて感覚が研ぎ澄まされるよう努める。真の活力をもって、自己否定の精神を培う。礼節を守り、目上の者を敬い、暴力を慎む。神に従い、謙遜の真の美徳を決して忘れない。智と力に目を向け、他欲に溺れることなく、生涯をかけて空手の修行を通して、極真道の真の意味を体現していく。
大山倍達の11のモットー
武道は礼儀に始まり、礼に終わる。常に正しく、そして心からの礼儀を尽くせ。
武道を歩むことは崖を登るようなものだ。休むことなく、常に上へと登り続ける。目の前の課題に、揺るぎない、絶対的な献身が求められる。
常に利己的な敵意や無思慮からくる行動に注意しながら、すべてのことにおいて主導権を握るよう努めてください。
武道家にとっても、金銭は無視できない。しかし、決して執着しないように注意しなければならない。
武道は姿勢を第一とします。常に正しい姿勢を保つよう努めましょう。
武道は千日から始まり、一万日の修行を経て習得されます。
武術においては、内省が知恵を生みます。常に自分の行動を省察することを、向上の機会と捉えましょう。
武道の本質と目的は普遍的である。あらゆる利己的な欲望は、厳しい修行の鍛錬の炎で焼き尽くされるべきである。
武術は点から始まり、円で終わる。直線はこの原理から生まれた。
武道の真髄は、経験を通してのみ理解できる。これを理解すれば、武道の要求を決して恐れることはない。
武道においては、自信と感謝の心がもたらす報酬は本当に豊富であるということを常に覚えておいてください。